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Le Nectar de la dévotion 

 

 La science complète du Bhakti Yoga  

 Une étude sommaire du célèbre Bhakti-rasamrta-sindhu    de Rupa Gosvami       
Par Sa Divine Grâce  A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 

Bhakti-rasārmrita-sindhu (1.2.255/6)
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Le véritable renoncement
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 anāsaktasya viṣayān yathārham upayuñjataḥ nirbandhaḥ kṛṣṇa-sambandhe yuktaḿ vairāgyam ucyate
prāpañcikatayā buddhyā hari-sambandhi-vastunaḥ mumukṣubhiḥ parityāgo vairāgyaḿ phalgu kathyate

anāsaktasya - de qui est sans attachement; viṣayān - aux objets des sens matériels;   yathā-arham - selon ce qui convient;  upayuñjataḥ - utilisant ; nirbandhaḥ - sans être attaché ; kṛṣṇa-sambandhe - en relation avec Krishna;  yuktaḿ - convenable;  vairāgyam -  renonciation; ucyate - est appelé;  prāpañcikatayā - comme matériel; buddhyā - avec la compréhension; hari-sambandhi-vastunaḥ - de tout ce qui est en relation avec Dieu, la Personne Suprême; mumukṣubhiḥ - par ceux qui désirent la libération; parityāgah - le renoncement;  vairāgyaḿ phalgu - renonciation inférieure: kathyate - est appelé.

TRADUCTION

"Celui qui n'est attaché à rien, mais qui, simultanément, accepte toute chose pour le service de Krsna, celui-là transcende vraiment tout sentiment de possession. Au contraire, le renoncement de qui rejette tout, mais ignore le lien unissant toute chose au Seigneur, sera toujours incomplet."

                                                          TENEUR ET PORTEE




Sachant bien que Krsna est le vrai possesseur de tout, le pur bhakta se place sans difficulté au-dessus de tout sentiment de possession. Il ne cherche jamais son propre profit, mais sait accepter tout ce qui est favorable à la vie spirituelle, à la conscience de Krsna, et rejeter ce qui pourrait la restreindre. Toujours situé à un niveau purement spirituel, il transcende la matière et vit en solitaire, sans aucun goût pour la compagnie des abhaktas, qui refusent la conscience de Krsna. Il est le parfait yogi.