Bhagavad-gita "telle qu'elle est"
La Bhagavad-gîtâ telle qu'elle est par Sa Divine Grâce A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada Résumé et Etude de Subhananda CHAPITRE 7 La connaissance de l'Absolu Les six premiers chapitres de la Gîtâ ont établi la différence entre l’âme (être vivant) et la matière. L’être (jîva) fut décrit comme une âme spirituelle, apte à s’élever de l’identification à la matière (ahankâra) à la réalisation […]
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La Bhagavad-gîtâ telle qu'elle est par Sa Divine Grâce A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada Résumé et Etude de Subhananda CHAPITRE 8 Atteindre l'Absolu Ce huitième chapitre de la Gîtâ traite presque exclusivement de l’instant de la mort – l’heure où le jîva quitte son corps matériel. Au début du chapitre, Arjuna pose sept questions à Krishna : « Qu’est-ce que le Brahman ? Qu’est-ce que le soi, […]
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La Bhagavad-gîtâ telle qu'elle est par Sa Divine Grâce A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada Résumé et Etude de Subhananda CHAPITRE 9 Le plus secret des savoirs Un chapitre précédent de la Gîtâ qualifiait de « confidentiel » le savoir traitant de la différence entre l’âme et le corps. Maintenant, ce neuvième chapitre décrit « la science royale » (râja-vidyâ), « le secret d’entre les secrets » […]
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La Bhagavad-gîtâ telle qu'elle est par Sa Divine Grâce A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada Résumé et Etude de Subhananda CHAPITRE 10 Les gloires de l'Absolu Dès le septième chapitre, Krishna définissait Ses différentes énergies (matérielles et spirituelles). Dans ce dixième chapitre, Il explique à Arjuna Ses gloires spécifiques, manifestées à travers Ses énergies omniprésentes. Krishna affirme […]
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La Bhagavad-gîtâ telle qu'elle est par Sa Divine Grâce A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada Résumé et Etude de Subhananda CHAPITRE 11 La Forme Universelle Arjuna reconnaît la position suprême du Seigneur Krishna et demande au Seigneur de révéler Sa forme universelle (visva-rupa) (1.4). Krishna accepte de donner à Arjuna une vision de Sa forme universelle (5-8). Sanjaya brièvement décrit la […]
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La Bhagavad-gîtâ telle qu'elle est par Sa Divine Grâce A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada Résumé et Etude de Subhananda CHAPITRE 12 Le service de dévotion Aux chapitres précédents, Krishna expliquait les conceptions personnelles, impersonnelles et universelles de l’Absolu, ainsi que les différents yogas permettant de L’approcher. Au douzième chapitre, Krishna affirme que le bhakti-yoga, le […]
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La Bhagavad-gîtâ telle qu'elle est par Sa Divine Grâce A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada Résumé et Etude de Subhananda CHAPITRE 13 La nature, le bénéficiare et la conscience Le treizième chapitre de la Gîtâ traite des différences et des rapports entre le corps, l’âme distincte et l’Âme Suprême (Paramâtmâ). On appelle le corps « le champ d’action » (ksetra) de l’âme; il est formé de […]
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La Bhagavad-gîtâ telle qu'elle est par Sa Divine Grâce A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada Résumé et Etude de Subhananda CHAPITRE 14 Les trois gunas Tel qu’expliqué au chapitre treize, le jîva s’est enlisé dans la matière dû à son contact avec les trois gunas. Dans ce quatorzième chapitre, Krishna explique en quoi ceux-ci consistent, comment ils opèrent et nous enchaînent, et comment se […]
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La Bhagavad-gîtâ telle qu'elle est par Sa Divine Grâce A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada Résumé et Etude de Subhananda CHAPITRE 15 Le Personne Suprême Aux chapitres précédents, Krishna prône le bhakti-yoga, voie par excellence pour Arjuna qui désire s’arracher à l’enlisement dans la matière. Le principe fondamental de ce yoga réside dans le détachement de l’action matérielle en faveur de […]
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La Bhagavad-gîtâ telle qu'elle est par Sa Divine Grâce A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada Résumé et Etude de Subhananda CHAPITRE 16 Natures divine et démoniaque Dans ce chapitre, Krishna décrit et compare deux sortes de qualités et ceux qui les possèdent. Les qualités divines, riches en Vertu, favorisent l’évolution spirituelle; les qualités démoniaques, saturées de Passion et d'Ignorance, […]
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Guide prononciation sanskrit
Guide de prononciation du sanskrit
- Les voyelles se prononcent comme suit:
- a (court) : comme le o de robe.
- ā (long) : comme dans pâtre.
- e : comme dans clé.
- i (court) : comme dans pic.
- ī (long) : comme dans cri.
- o : comme dans pot.
- u (court) : comme dans le ou de boule.
- ū (long) : comme dans loup
- ai : comme dans ail.
- au par la combinaison d'un a court immédiatement suivi du son ou.
- ṛ (court) : entre le ri de riz et le re de rebelle (r roulé).
- ṝ (long) : entre le ri de riz et le re de rebelle (r roulé).
- ḷ : entre lri et lre.
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suite....
